08月07日~08月21日
中國書畫(一)
中國書畫(二)
現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)
瓷器工藝品
機(jī)制幣
古錢 金銀錠 紙幣
地點(diǎn): 北京昆侖飯店
北京朝陽區(qū)新源南路2號(hào)
民國十六年張作霖戎裝像背龍鳳黼黻圖伍拾圓金幣樣幣一枚,LM-1031,此幣系張作霖主政北洋政府時(shí)期擬實(shí)行貨幣金本位制構(gòu)想下的產(chǎn)物,由天津造幣廠試鑄,未發(fā)行,國內(nèi)外機(jī)制幣權(quán)威目錄中,均將其珍罕度列為最高級(jí);拍品以純金坯餅制作,幣模刻工精湛,壓印力道十足,正面人像浮雕極具立體感,背面龍鳳黼黻圖細(xì)節(jié)淋漓盡致,制作精美絕倫,堪稱中國近代鑄幣史巔峰之作;拍品源于2008年8月香港錢幣拍賣會(huì)(Baldwin-Ma Tak Wo)拍賣品第1343號(hào),是五十余年來出現(xiàn)的三枚金幣實(shí)物之一,另外兩枚分別是:1993年刊載于中國人民銀行編著《中國歷代金銀貨幣通覽·近代金銀幣章卷》第87頁,為國家公藏,2012年11月邦瀚斯(Bonhams)香港拍賣會(huì)拍賣品第500號(hào),出自張作霖家族后裔,來源明確;此外,1971年耿愛德藏中國錢幣專場(chǎng)拍賣目錄中刊載一枚,拍后不知所蹤,且圖片模糊無法比對(duì),與此同時(shí),其拍賣目錄說明中還提及意大利駐華公使齊亞諾曾獲贈(zèng)一枚,下落不明,此二枚金幣與本拍品之間可能存在重復(fù)關(guān)系,所以,綜合目前所見實(shí)物及其他線索,此枚金幣的存世量應(yīng)為三至五枚;拍品一直以來都是泉界公認(rèn)最為珍罕的中國機(jī)制金幣,更以“民國幣王”享譽(yù)世界,收藏價(jià)值不可估量,PCGS SP64
賀慕群出生、成長于民國時(shí)期,屬于第二代赴法女性畫家。1965年起定居巴黎,其作品明顯受到“后印象派”和“巴黎畫派”的影響,形式構(gòu)成簡潔,自覺追求平面意味,色彩優(yōu)雅而略含憂郁,情緒敏感而克制,帶有早期“表現(xiàn)主義”比較溫和的情感面貌。盡管賀慕群從未進(jìn)過正規(guī)的藝術(shù)院校,但她憑借自己的天賦和勤奮,1968年巴黎“婦女沙龍展”中以《玩具系列》獲得油畫大獎(jiǎng),嗣后,在歐洲各國巡回展出。 《蹲》創(chuàng)作于1970年,構(gòu)圖簡潔,意蘊(yùn)豐富。畫中白衣黑褲的人蹲坐于中央,右肘撐膝,左肩高聳,似乎是在擺弄修理眼前巨如車輪的器具,呈現(xiàn)出面朝畫里背朝外的經(jīng)典造型。畫家采用大面積的純色平涂,在色彩的明暗和碰撞之間塑造形象,消解陰影而不失體積感。畫家筆下的每一層油彩都很薄,但是多層疊加,白色油彩輕輕地覆蓋在黑、棕色之上,平而薄的質(zhì)感頗具版畫的視覺效果。
1903年癸卯奉天省造光緒元寶庫平銀一兩銀幣樣幣一枚,K-931I/LM-486,奉天制造銀圓總局雕模試鑄,泉界習(xí)稱“奉天一兩”,彼時(shí)因“圓兩之爭”幣制未決,僅試鑄未發(fā)行;奉天一兩樣幣自光緒三十年(1904)首次見諸公開報(bào)導(dǎo)為世人所知,距今近一百二十年孑然一品,遺世獨(dú)存,毫無疑問位居中國機(jī)制幣大珍之首;樣幣雕刻工謹(jǐn),鑄模深峻,底版銀光瑩亮,頗具類鏡面觀感,雖設(shè)計(jì)風(fēng)格與同時(shí)期量產(chǎn)的“圓”制奉天七錢二分銀幣相類似,但幣文楷書更為瘦硬有神,龍身更加粗壯威武,氣勢(shì)恢宏,見之忘俗;此樣幣收錄于國內(nèi)外多種機(jī)制幣權(quán)威目錄,出版繁多,著錄累累;拍品1952年在香港出現(xiàn),張璜以拓圖經(jīng)馬定祥鑒定為真品后,2000美元售與著名收藏家耿愛德(E.Kann),1971年耿愛德藏中國錢幣拍賣會(huì)上,被美國富商古德曼(Irving Goodman)以3000美元收入囊中,1991年古德曼藏中國錢幣付諸拍場(chǎng),資深錢幣收藏家張秀青以18.7萬美元競得,創(chuàng)其時(shí)中國錢幣最高成交紀(jì)錄,2010年,上海收藏家周大為斥巨資,將其捧回故里,正是這些頂級(jí)藏家的薪火相傳,讓此枚絕世遺珍不墜生死輪回,與日月同輝,PCGS AU55;另附PCGS封裝耿愛德、古德曼專場(chǎng)拍賣會(huì)展簽
上款為陸儼少摯友程景溪(1908-1988),江蘇無錫人,早年就讀于無錫美專,與陸儼少同窗,二人志趣相投,結(jié)下深厚交誼。程景溪熱心藝事,擅詩詞,著有《霞景樓詩稿》。 1947年,陸儼少在無錫舉辦個(gè)人畫展,經(jīng)程景溪幫助,反響頗佳,《陸儼少自敘》中提及:“一九四七年我三十九歲,秋天,積得畫幅百余件,到無錫舉行個(gè)展。老友程景溪為我捧場(chǎng)。他在麗新染織廠任高級(jí)職員,認(rèn)識(shí)無錫上層工商界人士,因之成績甚好。”拍品即作于此年端午,正面繪高士隱居于山水之間,構(gòu)圖新穎大膽,長松幾乎與畫面同高,松陰草舍中,高士正在讀書,童子在一旁煎茶,周圍飛瀑流泉,水聲潺湲,一派世外桃源景象,壓角印“一日安閑值萬金”,正與畫意相合。圖中技法已有陸氏成熟期的韻致,體現(xiàn)在筆墨的松秀靈動(dòng),以及布景的大膽創(chuàng)造。陸儼少曾說自己作畫是從局部而整體,故能不落窠臼,格外有生氣,是箑即為一例。
《臨明四家畫卷》畫心高僅三寸,長四米有余,作于溥心畬隱居西山戒臺(tái)寺期間,依次臨摹沈周《滄洲圖卷》、文徵明《煎茶圖并行書詩卷》、黃道周《松石圖卷》與董其昌《北干山圖卷》,各段題字均依原樣謄寫,是他早年臨古力作,加之首次現(xiàn)身拍場(chǎng),實(shí)屬難能可貴。其中黃道周《松石圖卷》現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館,畫面與溥心畬臨本一一對(duì)應(yīng),溥氏擅繪松樹,畫法濫觴卻甚少有人提及,拍品臨黃道周一段,揭示其淵源,對(duì)于深入了解溥氏早年的畫學(xué)淵源有著不可替代的價(jià)值。
1906年丙午戶部大清銅2幣中心“淮”二十文樣幣一枚,CCC-272/CL-TK.21,清江浦銅元局僅量產(chǎn)了“陰淮”與“陽淮”十文銅幣,二十文面值者目前雖已知四枚存世,但因缺乏史料佐證,業(yè)內(nèi)研究推測(cè)認(rèn)為,應(yīng)屬試樣或短期搭造性質(zhì);在存世的四枚“淮”二十文當(dāng)中,僅兩枚品相可達(dá)完全未使用一級(jí),拍品即其中之一,另枚則由著名收藏家孫鼎捐贈(zèng)入藏上海博物館,余二枚則為流通品相,故“淮”二十文銅幣存世可謂稀若星鳳,被列中國近代機(jī)制銅幣十大名珍;拍品系鋼模初打,底版無傷,圖文壓印飽滿清晰,細(xì)節(jié)處無一不精,頗具樣幣風(fēng)范;同時(shí),此樣幣出身名門,傳承有緒,在2018年4月香港SBP錢幣拍賣會(huì)上,以50.4萬美元的成交價(jià),與同場(chǎng)拍品四川當(dāng)三十水龍紅銅樣幣并稱拜倫·懷特(R.Byron White)集藏之“絕代雙驕”,珍貴之至,PCGS SP64BN,目前為該公司此品種唯一入盒紀(jì)錄
清代山東“聚泰爐 招財(cái)童子至 利市仙官來”五十兩開爐吉語錠一枚,重量:1884.2克;開爐吉語錠是銀爐在歲初開爐鑄寶時(shí),特別鑄造的鎮(zhèn)爐寶銀,通常不流通,不僅成色足,工藝也較普通品更為精美,因鑄造數(shù)量稀少、銘文寓意吉祥,常被作為鎮(zhèn)宅之寶,深受藏家的追捧;拍品錠型規(guī)整,寶面開闊,三方戳記平正清晰,一側(cè)外壁陰刻花碼“〩”(9),另有經(jīng)手小戳二處,漿色自然深沉,蜂窩均勻細(xì)密,內(nèi)斂亮麗光澤,品相頗佳,GBCA MS60+ “招財(cái)童子”源于觀音菩薩的協(xié)侍善財(cái)童子,系文殊菩薩在孟加拉灣沿岸居住過的福城首富福德長者的小兒子,出生時(shí)各種財(cái)寶自然涌出,故名善財(cái),民間又稱其為招財(cái)童子,后被作為幸運(yùn)符,代表招財(cái)、開運(yùn)、納福、緣起、必勝、高中、平安之意。“利市仙官”則是中國民間流傳的五路財(cái)神之一,即專門負(fù)責(zé)迎祥納珍的北路利市仙官,最受商人歡迎,每到新年,必將其畫像貼在門上,以圖避邪禳災(zāi)、財(cái)運(yùn)亨通。利市仙官崇拜在宋代就已流行,元代廣為民間供奉,近世民間對(duì)利市仙官的信奉仍有保留,尤其在北方地區(qū),過年多有張貼利市仙官年畫的習(xí)俗。
關(guān)良早年留學(xué)日本即對(duì)現(xiàn)代主義各流派涉獵頗深,高更寧靜質(zhì)樸的裝飾性筆觸、梵高夸張的色彩與形體以及馬蒂斯的單線平涂深刻滋養(yǎng)了關(guān)氏的風(fēng)景畫,對(duì)其影響終身。但關(guān)良并未重復(fù)大師的藝術(shù),他自三十年代起開始大量創(chuàng)作中國畫,探索東西方藝術(shù)融合之道,創(chuàng)化出具有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的杰作。《山區(qū)風(fēng)景》具有濃厚的印象派、后印象派情調(diào),而色彩的層層滲透,屋舍掩映山林的布局也展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫的影響,構(gòu)思與技巧令人嘆服。
清代寶泉局“咸豐元寶”當(dāng)千樣錢一枚,直徑:63.7毫米,鑄造精整,雕刻深峻,錢文筆劃峻拔分明,樣錢風(fēng)范極致,保粹至臻 極美88 清咸豐年間,爆發(fā)太平天國運(yùn)動(dòng),起義軍在江蘇南京建都,北上征伐,戰(zhàn)無不克。清廷為鎮(zhèn)壓太平軍,軍費(fèi)開支大增,然而稅額驟減,使清廷面臨嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。此時(shí),朝廷賴以鑄錢的滇銅,又因道路阻斷,無法運(yùn)進(jìn)北京。為裨補(bǔ)財(cái)政虧空,咸豐三年(1853),清廷被迫鼓鑄咸豐大錢,當(dāng)時(shí)全國各省有二十八局競相鑄造。咸豐大錢自當(dāng)十至當(dāng)千,有多種面值。因折當(dāng)過重,大錢一出,有利可圖,引得私鑄蜂起,市場(chǎng)混亂。咸豐四年(1854)七月,清廷即令停鑄當(dāng)百以上面值的大錢。當(dāng)五百、當(dāng)千兩種,流通時(shí)間僅約半年,后被戶部用寶鈔和官票大量收兌,留存至今非常有限,精鑄樣錢更為稀有。
《山雨》未署年款,綜合畫面、落款及用印習(xí)慣分析,判斷為傅抱石抗戰(zhàn)勝利后所繪,畫家以篆書題寫畫名,且無上款,洵屬傅氏自遣懷抱之高古佳構(gòu)。查閱葉宗鎬編著的《傅抱石年譜·增訂本》,畫名《山雨》者僅有兩幀,分別為南京博物院、北京中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)等重要機(jī)構(gòu)收藏,可知本幅之難得。 經(jīng)過金剛坡時(shí)期的錘煉,傅抱石的繪畫藝術(shù)已臻于熟,并且醞釀大成,畫境別開生面,耐人尋味。1946年秋,傅抱石回到南京,繼續(xù)執(zhí)教于中央大學(xué)藝術(shù)系,并籌備次年舉行的個(gè)人畫展。拍品即是這一時(shí)期的佳構(gòu),以篆書題寫畫名“山雨”,系傅抱石在自認(rèn)氣格高古的作品上方才施用。畫中峰石夾峙,大雨滂沱,人物微小如豆,肩挑扁擔(dān),擎?zhèn)阈凶咴陂L松遮掩的山道上,濕潤之氣撲面而來,仿佛仍置身蜀中。方形幅面采用明快的對(duì)角線構(gòu)圖,卻因筆墨的多變顯得層次井然、韻致曲折,彰顯出傅抱石對(duì)畫面高超的駕馭能力,不愧為大方家數(shù)。
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