欧美一区二区三区黄色,天堂成人精品视频在线观,9191视频在线观看,欧美激情视频一区二区免费

Lot 211

成交價(jià)(人民幣)：3,850,000

年代：2005年

簽名：簽名：張曉剛 2005

材質(zhì)：布面 油畫(huà)

尺寸：100×85cm.

簡(jiǎn)介

說(shuō)明：90年代以后張曉剛創(chuàng)作出的《全家福》系列，不但標(biāo)志著張曉剛本人藝術(shù)成熟期的到來(lái)，同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的某種成熟。這幅畫(huà)有著“全家福”系列作品的典型特征。畫(huà)面用一種曖昧的灰調(diào)子傳達(dá)老照片的黑白效果，模糊的人物形象像是保存不佳的失真，女孩的面目似曾相識(shí)，臉上帶著與年齡不相稱的世故的警覺(jué)，眼睛里閃爍著猶疑的光。而臉頰上的黃色光斑以及領(lǐng)巾的鮮紅，仿佛對(duì)照片的修飾，既增添了畫(huà)面的視覺(jué)性，又使其意蘊(yùn)更趨復(fù)雜。
關(guān)于作品背后的觀念，藝術(shù)家是這樣表述的：“在那些標(biāo)準(zhǔn)化的‘全家福’中，打動(dòng)我的除了那些歷史背景之外，正是那種被模式化的‘修飾感’。其中包含著中國(guó)俗文化長(zhǎng)期以來(lái)所特有的審美意識(shí)，比如模糊性、‘充滿詩(shī)意’的中性化美感等等。另外，家庭照這一類本應(yīng)屬于‘私密性’的符號(hào)，卻同時(shí)也被標(biāo)準(zhǔn)化、意識(shí)形態(tài)化了。正如我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中體會(huì)到的那樣，我們的確都生活在一個(gè)‘大家庭’之中。在這個(gè)‘家’里，我們需要學(xué)會(huì)如何去面對(duì)各式各樣的‘血緣’關(guān)系——親情的、社會(huì)的、文化的等等——在各式各樣的‘遺傳’下，‘集體主義’的觀念實(shí)際上已深化在我們的意識(shí)中，形成了某種難以擺脫的情結(jié)。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化和‘私密性’集結(jié)在一處的‘家’里，我們相互制約，相互消解，又相互依存。這種曖昧的家庭關(guān)系，成為我所想表達(dá)的一個(gè)主題。”
張曉剛(b.1958)，生于中國(guó)云南昆明。1982年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)居中國(guó)北京，為自由藝術(shù)家。曾于北京、重慶、臺(tái)北、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)舉辦個(gè)展。重要聯(lián)展：1989年北京“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”；1993年澳大利亞“毛走向波普”；香港“后八九中國(guó)新藝術(shù)”；1994年巴西“第22屆圣保羅雙年展”；1995年意大利“第46屆威尼斯雙年展”；1996年澳大利亞“第2屆亞太地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)三年展”；1996年德國(guó)“中國(guó)！”展；1998年芬蘭“中國(guó)新藝術(shù)”；2000年韓國(guó)“第3屆光州雙年展”、北京“二十世紀(jì)中國(guó)油畫(huà)展”；2001年北京“新形象：中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)二十年”；2002年“首屆廣州當(dāng)代藝術(shù)三年展”；廣州“圖像就是力量：王廣義、張曉剛、方力鈞的藝術(shù)”；2003年法國(guó)“你好。中國(guó)？——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”；2004年上海藝術(shù)雙年展；臺(tái)灣“面對(duì)面——六個(gè)藝術(shù)家和一個(gè)時(shí)代”；2005年深圳“起飛”展等。
張曉剛是新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)頗富代表性的畫(huà)家，也是最具國(guó)際影響力的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家之一。在80年代，他與其它“西南藝術(shù)群體”的畫(huà)家以一種前衛(wèi)姿態(tài)參與了當(dāng)時(shí)人文主義的反思與建設(shè)運(yùn)動(dòng)。那時(shí)他的畫(huà)風(fēng)還帶有表現(xiàn)主義傾向，之后他轉(zhuǎn)向達(dá)利式的超現(xiàn)實(shí)主義幻象。一直到1993年以前，他在幾種不同風(fēng)格之間變換，尋找個(gè)人的語(yǔ)言。很偶然的，他被舊照片所觸動(dòng)，開(kāi)始創(chuàng)作“全家福”系列作品，最終形成了區(qū)別于其它藝術(shù)家的面貌。這一系列作品，以單調(diào)的色調(diào)，矯飾的光影，來(lái)描繪那些面目雷同神情拘謹(jǐn)?shù)謹(jǐn)[出明顯被攝姿態(tài)的人物，而毫無(wú)來(lái)由的色塊與紅線，既像是老照片上的疵點(diǎn)，卻也無(wú)形中增添了超現(xiàn)實(shí)的氣氛。它們無(wú)疑是對(duì)特定時(shí)代意識(shí)形態(tài)壓制人的個(gè)性的批判，但其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化乃至所謂的個(gè)性解放的商業(yè)文化氛圍中，都以不同的方式在模塑著社會(huì)成員的行為與心理，因此他的反思具有某些普遍意義，這也是這一系列作品引發(fā)持久關(guān)注的原因吧。