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Lot 113

手卷 設(shè)色紙本

成交價(人民幣)：5,117,500

（一）長街車馬塵市鬧，天遠(yuǎn)歲寒鴻鵠愁。老夫欲醉不得醉，起來夜半圖滄洲。滄洲吾儂有茅屋，十缸新醅瀉紅玉。歸來大嚼三百杯，狂歌自鼓便便腹。宿田先生過訪，因?qū)懘司硪再浧錃w。庚戌秋日，沈周。
鈐印：溥儒之印、汲古得修綆、木石之樸
（二）1.乙卯春日，徵明。
2.煎茶詩贈友：嫩湯自候魚生眼，新茗還夸翠展旂。谷雨江南佳節(jié)近，惠泉山下小船歸。山人紗帽籠頭處，禪榻風(fēng)花繞鬢飛。酒客不通塵夢醒，臥看春日下松扉。暮春訪友楞伽寺：清陰盡道樹交加，三月江村處處花。野飯初燒（橈）燕來筍，山僧能薦雨前茶。煙霏草色滄波遠(yuǎn)，暖送鶯聲翠柳斜。白首不教孤勝賞，新年三度到楞伽。春日同諸君子游西山：麥隴風(fēng)微燕子斜，雨晴云日麗江沙。遙尋支遁煙中寺，初見天平道上花。過眼溪山勞應(yīng)接，芳春草樹發(fā)光華。夕陽半嶺歸輿急，慚愧城中自有家。宿友人新莊書事：背郭通村小筑居，任心還往樂何如。山中舊業(yè)千頭橘，水面新租十畝魚。未遂隱謀聊避俗，不忘壯志有藏書。抱衾曾借西齋榻，回首題詩十載余。嘉靖乙卯春二月廿日書，徵明時年八十有六。
鈐印：溥儒之印、舊王孫
（三）1.順城南報國寺后庭二松，秀拔干霄各百尺，垂樛孫枝及地，前庭二松高僅與檻齊，盤偃如蓋，長安靈植自西山竇柏而外，無復(fù)逾此者。2.應(yīng)天南郊壇二松敻異諸木，自復(fù)道以東，左一蟠壟（）土敷根，盤屈如兩條蛻，偃地丈余，臥而復(fù)起。右一株亦合理如腰鼓，西南鄰株，來翠可拂，亦異表也。3.包山毛公壇諸松皆無足觀，唯林屋洞前一老突兀，上叢鳥窠，千盤百節(jié)，靈威于人，尚依此老以為生活耳。4.黃山滃郁，十日一霜，諸老各倚天自傲，其最著者，有卷龍、破石，各回抱岑嶠，攢空直出；有自在松，牙大于根，托掌石上，以背友髯，如安期之曝煦于南榮也。5.銅海黃道周寫。
鈐印：溥儒之印
（四）1.甲寅冬，玄宰畫。北干山在郡城之陰，峰巒聳秀，林木郁茂，獨處一方，不與眾山侶，游蹤鮮至，寫為此圖，以俟居者。2.“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”。杜陵語也。余每誦此詩，覺少文臥游猶待畫史作伎倆，不如吾家北苑輩如意自在耳。其昌甲子正月晦重題于滸墅舟中。
鈐印：溥儒之印、心畬書畫、遠(yuǎn)性風(fēng)疏
（五）此仆舊臨明四家畫卷也。時以娛親之暇，遣興為此，今棲跡巖阿，天地異色，風(fēng)木興悲，展對昔作，真如隔世。溥儒題記。
鈐印：溥儒之印、心畬

尺寸：9×437.5 cm. 約3.6平尺(畫心)

簡介

《臨明四家畫卷》畫心高僅三寸，長四米有余，作于溥心畬隱居西山戒臺寺期間，依次臨摹沈周《滄洲圖卷》、文徵明《煎茶圖并行書詩卷》、黃道周《松石圖卷》與董其昌《北干山圖卷》，各段題字均依原樣謄寫，是他早年臨古力作，加之首次現(xiàn)身拍場，實屬難能可貴。其中黃道周《松石圖卷》現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館，畫面與溥心畬臨本一一對應(yīng)，溥氏擅繪松樹，畫法濫觴卻甚少有人提及，拍品臨黃道周一段，揭示其淵源，對于深入了解溥氏早年的畫學(xué)淵源有著不可替代的價值。
四家靈氣·鐘于王孫
溥心畬《臨明四家畫卷》簡述
溥心畬曾在自傳中提到學(xué)畫的經(jīng)歷：“畫則三十左右始習(xí)之，因舊藏名畫甚多，隨意臨摹，亦無師承，又喜游名山，興酣落筆，可得其意，書畫一理，固可以觸類而通者也。蓋有師之畫易，無師之畫難；無師之畫必自悟而后得，由悟而得，往往工妙……”似是憑天賦無師自通，并未詳細(xì)透露門道，加之早期作品零落分散，后人研究舊王孫的畫學(xué)淵源，往往管中窺豹，不能確指，即便是親身與之交往的晚輩如啟功，也只是在文章中提到：“先生得力于一件無款宋人山水。”其實溥心畬的“隨意臨摹”，自宋人至于明清諸家，涉獵廣泛，兼收并蓄，功力足與天資相副，更運用天資加以升華。《臨明四家畫卷》便堪稱是一大注腳，對于深入了解溥氏早年的畫學(xué)淵源有著不可替代的價值。此卷畫心高僅三寸，長四米有余，繪于溥心畬隱居西山戒臺寺期間，依次臨摹沈周《滄洲圖卷》、文徵明《煎茶圖并行書詩卷》、黃道周《松石圖卷》與董其昌《北干山圖卷》，各段題字均依原樣謄寫，是他早年的臨古力作，亦是他自珍自賞之物，加之首次現(xiàn)身拍場，實屬難能可貴。
此卷首段臨寫沈周《滄洲圖卷》，原卷繪于1490年，繪贈“宿田先生”，卷首高士策杖過溪，主客在水榭中談玄論古，屋舍、空亭掩映于山石溪流、竹林雜樹之間，卷尾有沈周自作七言律詩，溥心畬模仿沈氏書風(fēng)加以抄錄。溥氏純以水墨，濃淡枯濕富有變化，誠有“墨分五色”之趣，所用披麻皴、點苔等技法，以及樹石、屋舍、點景人物等樣貌，均與今藏北京故宮博物院的沈周《滄洲趣圖卷》、今藏美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館的沈周《山水卷》等作品非常接近，筆墨兼具秀潤與力度，頗具石田韻致。
次段模仿文徵明《煎茶圖并行書詩卷》，原卷作于1555年，采用一江兩岸式布局，江畔春柳輕飏，柳陰亭中高士對談，童子在一旁煎茶，山石以藍(lán)、赭出之，重染而少皴，是有意模擬原畫文氏青綠設(shè)色風(fēng)貌，與現(xiàn)藏臺北故宮博物院的文徵明《林泉雅適圖卷》、《一川圖卷》等相比較，苔點、樹法、遠(yuǎn)山、點景人物等皆相類，確有文氏遺風(fēng)。柳梢、樹葉均用青色染地，再現(xiàn)春意盎然意境，非細(xì)查不能分辨，是其精心之處。溥氏在卷末又臨文徵明詩四首，分別為《煎茶詩贈友》、《暮春訪友楞伽寺》、《春日同諸君子游西山》、《宿友人新莊書事》，書法著意模仿文氏行草意態(tài)，但又不脫舊王孫自家風(fēng)貌，饒有趣味。
三段臨摹黃道周水墨《松石圖卷》，原本系南海孔氏岳雪樓舊藏，后歸日本阿部房次郎，現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館。圖寫奇松、怪石十?dāng)?shù)種，并數(shù)段題跋共二百余字，比照臨本和原跡，位置一一對應(yīng)，更不乏取舍、轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造：黃作瘦硬險峭；溥作爽朗俊逸、不失沉著，墨氣滋潤多變，氣質(zhì)并不拘守底本，反而映出自家面目。值得注意的是，黃、溥二人都經(jīng)歷易代，砥礪氣節(jié)，寓興松石，個中因緣，感慨自深。《松石圖卷》對溥心畬的影響也一直持續(xù)到他的晚年，溥氏以畫松聞名，傳世作品中有一類松樹手卷，類似本件拍品者，狀寫異松數(shù)株，并題跋詩文典故穿插其間，這類作品頗受追捧，但其濫觴甚少有人提及，實則脫胎于黃道周，故拍品實可視為溥氏松樹卷的母本，其來龍去脈因此大白于世。
末段仿董其昌《北干山圖卷》，北干山位于今上海市之西南，原作繪于1614年，1624年重題，圖中純以素墨，山巒逶迤，河流穿插，水草豐茂，屋舍散布其間，高士步行過橋，似要去水邊策舟出游。董其昌作畫著力于筆墨技巧的全面展示，并不拘泥于位置經(jīng)營，溥氏此段亦然，枯濕濃淡，變化豐富，一任自然，與現(xiàn)藏美國紐約大都會博物館的董其昌《荊溪招隱圖卷》相較，二者風(fēng)格、神韻確有相似，說明溥氏已然習(xí)得董其昌出入各家、自在無礙的精髓，且舊王孫所作筆墨更加松弛靈動，節(jié)奏明快，豐神蕭散，格調(diào)不凡，誠“如意自在”也。
溥心畬畫完本卷后，置之篋中，若干年后展開重觀，復(fù)在其尾跋曰：“此仆舊臨明四家畫卷也。時以娛親之暇，遣興為此。今棲跡巖阿，天地異色，風(fēng)木興悲。展對昔作，真如隔世。”按書風(fēng)判斷，此段題于1940年代初，抗戰(zhàn)期間北京淪陷，王孫稱疾，隱居萬壽山，即“棲跡巖阿”。從跋文可知，手卷作時，溥氏生母項太夫人尚且健在，結(jié)合畫風(fēng)、題款、用印綜合判斷，《臨明四家畫卷》當(dāng)繪于隱居西山戒臺寺期間，系其早年稀見的自珍精品，識者察之！