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* Lot 214

立軸 水墨紙本

己卯(1939年)作

成交價(jià)(人民幣)：4,715,000

(四)守護(hù)清凈戒，修行廣大忍。精進(jìn)不退轉(zhuǎn)，光明照世間。入法界品偈頌。古志老人主菲島大乘信愿寺，敬書《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》偈，呈奉莊嚴(yán)道場(chǎng)。己卯歲首，后學(xué)一音年六十。
鈐印：無畏
其余各屏題識(shí)、鈐印皆略。

尺寸：124.5×36cm.(4) 約4平尺(每幅)

出版

《南國(guó)翰墨緣》第86至87頁(yè)，(馬來西亞)大將出版社，2007年8月

紀(jì)錄

佳士得香港，2001年4月29日，編號(hào)47

簡(jiǎn)介

說明：上款“古志老人”即性愿法師(1889-1962)，法名古志，號(hào)棲蓮，晚年自署乘愿，福建南安人。少時(shí)出家，曾云游寧波天童寺、鎮(zhèn)江金山寺等江南禪林，1919年歸閩，駐錫廈門南普陀、泉州承天寺，組織佛學(xué)研究社、東方倫理研究社等，講經(jīng)弘法。1937年應(yīng)旅菲中華佛教會(huì)禮請(qǐng)，出任菲律賓大乘信愿寺第一任住持，并創(chuàng)辦學(xué)校、翻印大乘經(jīng)典，被尊為“菲律賓佛教之開山初祖”。
1928年冬，弘一初至廈門，即與性愿一見如故，以“性公老人”、“性公老法師慈座”敬稱，自署“后學(xué)”、“末學(xué)”。弘一行腳閩南期間，多受其照拂，時(shí)相與論經(jīng)，書信往來亦頻繁。他在給性愿的遺書中寫道：“后學(xué)居南閩十?dāng)?shù)載，與慈座友誼最篤。今將西逝，須俟回入婆娑，再為晤談。”感情之深，由此可見一斑。
性愿夙好書法，尤推崇弘一墨跡，曾云“師于書法舉力秀勁韻凈，為近世四大書家之一。”二人相交十?dāng)?shù)年間，性愿屢致函求書作，包括佛號(hào)、字幅、大小聯(lián)、屏條、橫額、碑文、戒牒等，品類、數(shù)量俱豐，弘一亦均及時(shí)書寫奉贈(zèng)。
《<華嚴(yán)經(jīng)>偈頌四屏》為1939年歲首書贈(zèng)性愿，呈奉其住持的菲律賓大乘信愿寺莊嚴(yán)道場(chǎng)。“精進(jìn)不退轉(zhuǎn)，光明照世間”，蘊(yùn)含對(duì)性愿在菲律賓弘法的期冀與祝愿。前三屏每幅卅五字，一方鈐印占一字格，三行分布，間距勻整，章法整齊而統(tǒng)一；后一屏選擇五言四句廿字成兩行，后一行小字書款，補(bǔ)留紙之空白。通篇素凈端莊，是弘一書法四屏的典型章法樣式之一，這是他“竭力配置調(diào)和全紙面之形狀”的結(jié)果。弘一十分重視章法，其書作“應(yīng)作一張圖案觀之”，絲毫移動(dòng)不得。同時(shí)，豎長(zhǎng)方形的結(jié)體、瘦勁圓和的筆畫、整齊劃一的空間分布，也體現(xiàn)弘一書法“平淡、恬靜、沖逸之致”的藝術(shù)追求。
菲律賓大乘信愿寺，位于首都馬尼拉市華人區(qū)那拉街，為旅菲中華佛教會(huì)諸居士發(fā)起，始創(chuàng)于1935年。